皖南主题旅游毕业论文,皖南地区旅游

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皖南主题旅游毕业论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍皖南主题旅游毕业论文的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于旅游的参考文献国标？
2. 吴越文化是哪里的文化？吴文化和越文化又有什么不同？

关于旅游的参考文献国标？

没有明确的。

因为旅游是一个跨学科的领域，不同学科会有不同的参考文献格式要求。

比如，社会学、经济学、地理学等学科对于旅游的研究都有自己的参考文献格式要求。

但是在撰写旅游相关论文时，一般可以依据各个学科的参考文献格式要求，比如使用APA、MLA等通用的参考文献格式，或者使用相关期刊或会议的参考文献格式作为参考。

同时，建议要注重文献的权威性和可信度，选择来自于权威出版社、学术期刊或专业组织发布的文献，尽量避免使用互联网上来源不明确的内容。

除了以上提到的通用参考文献格式外，旅游专业也有自己的参考文献格式要求，如Touri*** Analysis等旅游专业期刊要求的一些格式。

在撰写旅游相关论文时，可以通过查阅相关期刊的作者指南（Author Guidelines）了解该期刊的参考文献格式要求。

此外，还可以参考旅游相关的书籍、论文、报告等文献的参考文献格式。

暂无明确的国家标准。
目前我国关于旅游的标准主要体现在旅游景区分类和评定、旅游服务质量等方面，但并没有明确定义旅游参考文献的国家标准。
不过，各个领域的参考文献格式和标准基本相同，例如APA、MLA、Chicago等等，这些格式和标准也适用于旅游相关的文献。
如果您需要参考文献，可以考虑以该领域所***用的标准格式为准，适当对文献来源进行分类，包括但不限于：书籍、期刊、网站、报告等等。

吴越文化是哪里的文化？吴文化和越文化又有什么不同？

不知道大家听说过这么一个成语没有： 吴越同舟。这个典故出自《孙子-九地》：

"夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。"

换句话说，“吴”与“越”是同舟共济不可分的；虽然在政治上“吴越”常常是互为敌友，然而，在文化上是不分彼此的。

通俗来说，吴越文化就是“江浙文化”，如果再将时间倒推，就是“东夷文化”，它们是“同宗同源”的“双胞胎”；如果再一次倒推，那就是“河姆渡文化”的传人。

既然是“双胞胎”，它们必然有着共同的文化特征，其中最明显，与中原文化区别最突出的就是“断发纹身”；(不同于“身体发肤，受之父母，不可毁伤”)

还有就是“舟楫”；古时候吴越文化其实就是“水乡文化”，小型船只比如说独木舟是少不了的；

另外，由于相对海拔较低，地下水位较高，因此古代吴越的丧葬习俗与中原不一样，常常有“悬棺”出现。

最后的文化特征就是“吴侬软语”，也就是方言；因此派生出来的戏曲还有“评弹”都与中原文化的高亢激昂有着天壤之别。

当然还有许多比如建筑风格，民间绘画，园林艺术等等，不一一介绍了。

本人母系是越人，父系是吴人，吴语越语可无障碍随时跳转。对此是切身感受，不是第三方观点。

我的感受是，吴人温婉精致，越人豪爽粗犷。就苏杭二州来说，杭州是翩翩公子，苏州就是大家闺秀。两地人的差异讲好笑点，就是无锡人跟你吵架骂出来都是软酥酥的，而绍兴人喝个咖啡都是一声吼：来窝（碗）咖啡，要度（大）窝格！

那是因为吴文化是周王室带到吴地的，而越文化是中原文化为基础，更多地融合了当地土著山民的原始文化。这就是差异。

越灭吴后，两种文化融合至今，融合后的吴越文化个人认为吴文化的成分较多。另外地域上吴越分界还是很明显的，方言、饮食、习俗都不一样。我老家是个小镇，讲吴语，算吴地风俗。但往西南三公里，就讲越地的方言和风俗了。娶亲的时辰都不一样，呵呵。

到此，以上就是小编对于皖南主题旅游毕业论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于皖南主题旅游毕业论文的2点解答对大家有用。

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