三孔研学旅游主题,三孔研学旅行
ptiyny时间2024-05-25 18:26:45分类主题旅游浏览61
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三孔研学旅游主题的问题，于是小编就整理了5个相关介绍三孔研学旅游主题的解答，让我们一起看看吧。
曲阜研学的意义及感悟？
1.逛三孔，让学生走近孔子、走近历史，接受优秀中华传统文化的洗礼；相约曲阜，让学生深切感受中国传统文化的魅力，感悟儒家思想与文化的博大精深，感受横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学 ，为万世开太平”的伟大抱负，树立远大理想，一起为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
2.帮助青少年学生了解国情、热爱祖国、开阔眼界、增长知识，提高他们的社会责任感、创新精神和实践能力。
快放寒***了，***带孩子出门旅游，哪里最值得孩子去？
我觉得这个问题首先需要了解和孩子年龄层和经济预算。
如果孩子年龄较小（2-7岁），我觉得旅行天数最好在5/6天之内，如果出国游玩的话，最好选择直飞的航班，不然转机起来特别累；如果年纪稍大一些，也差不多最长两周吧，不然太累体验性也会比较差。
旅行方式的话，个人觉得不要选择跟团游了，每天跟着导游走马观花太赶了，教育意义相对不是特别高，自驾游或者自由行都是不错的旅行。
无论是个人第一次出国玩，还是带孩子第一次出去玩，我都觉得这个城市非常推荐。
首先机票便宜，相对于飞其他国家，提前买能买到1千以内的来回机票，当地的物价也不贵，相当于国内的二三线城市。能减少父母们的成本压力。
项目丰富。可以参加当地幼儿园，夜间动物园，或者去亲近大象，这些都是特别适合孩子的活动。
2、马来西亚沙巴
国内飞沙巴提前亚航买也是能买到不错的价格的。可以到这里坐上快艇去红树林，能看到独特的珍稀动物长鼻猴，我觉得孩子是非常喜欢动物的。入夜后，还可以看到晚上的红树林漫天飞舞的萤火虫。
寒***带孩子出去旅游推荐广西防城港，首先那里暖和这是自然条件，然后那边空气环境质量不错，旅游费用比较什么海南三亚便宜的多，还有新鲜的海鲜和水果，是寒***旅游的好去处
根据多年来带着孩子出门玩的经验，什么风景之类的对于孩子们尤其是男孩子毫无吸引力，什么古城古镇之类的也是一样，所以如果要想让小朋友玩得开心，那就得带着去他们感兴趣的地方，下面推荐几个。
一、玩水：可以是南方热带海滨，国内的海南三亚、陵水、东南亚普吉岛之类的，去海边玩玩水、捉一下小螃蟹、挖一下沙子，这些就是小朋友最喜欢的旅游了；玩水也可以选择去泡温泉，一定要那种比较大的，方便他们在水里扑腾，这个很多地方都有，比较合适的有云南腾冲热海大滚锅、四川西昌螺髻九十九里温泉瀑布等等。
二、玩雪：国内现在有非常多的滑雪场可以玩雪，东北、西北、西南都有，堆雪人、打雪仗这些小朋友们也很喜欢，但是得要注意安全。三、游乐场或者主题公园之类的：上海迪士尼、广州和珠海长隆欢乐世界、各地的方特梦幻王国、桂林乐满地、各地的海洋世界等等。
四、动物园类：最合适的就是各个野生动物园，也包括四川成都的大熊猫繁育基地。
说真的，不要带着孩子去看风景，虽然不是每个孩子都对风景没兴趣，但是大多数孩子还没到能够对看风景感兴趣的年龄。
到昆明啦，你们可以选择坐动车或者高铁经济宽裕可乘✈️，可以去翠湖看红嘴鸥孩子肯定喜欢的那是从西伯利亚飞来的，翠湖旁还有处云南讲武堂，朱老总，越南胡志明就是从那里[_a***_]的，还可以去石林望下地质奇观，云南冬天又不冷。
龙南县武当镇南武当山入选江西省省级生态旅游示范区，梦里桃乡入选2019江西省AAAA级乡村旅游景点。
南武当山旅游景区位于武当镇境内的赣粤交界处，总面积36平方公里，主峰海拔864米，99座群峰耸立。神奇壮观的南武当山，是融丹霞风光和佛教文化为一体的国家级风景名胜区，整个景区亭台水榭，瀑布溪间，廻廓曲径，一年有春游桃园柳岸，夏赏锦鲤绿荷，秋览月宫丹桂，冬踏香雪雲涛之感觉。南武当山地 处江西省最南端的龙南县、赣粤边际，故又被称为“迎客山”和“送客山”。南武当山群岩涌秀，峰峦叠嶂，形如剑戟，直指苍穹,犹如一幅壮丽的十里画卷，栩栩如生地展示着天地造物的玄妙。景区内浩瀚雄峻的石林长廊分为“武当圣地、叠翠霞谷、南海行辕”三大区域，另有八大景观，五十四处景点景物。大自然的鬼斧神功造就了南武当山奇幻无穷的壮丽景观。
梦里桃乡自然环境优美，村容整洁，古树葱茏、春意盎然，四季如画。梦里桃乡以“桃花”为背景，以乡村为载体，是集花卉观光、乡村旅游、客家酒文化、农耕体验、科普宣教、现代农业等多功能为一体的生态休闲旅游区。
三月，梦里桃乡万亩成片的桃花盛开，赏花游客可以坐上小火车环园几公里尽情赏桃花，赏万亩花海，品味客家风情，去农家品尝客家糯米酒，美食。
七月品桃，鹰嘴桃***摘节。
研学旅行到底有没有意义？
研学旅行是典型的研究性学习，是体验式学习的一种。就学生而言，传统教育是根据教学大纲将知识传授给学生，学生被动地接受，兴趣不大。研学旅行，将课堂搬到了大自然、博物馆等更有趣味性、更有意义的地方，给孩子们创造了一个愉悦的学习环境，让孩子在精心准备的环境中，进行视觉、听觉、感觉的充分体验激发主动学习探究的兴趣。
研学旅游有意义，我马上年到花甲，说一下研学旅行对老年人的意义更深刻，给人知识，更给人快乐。
徐州老年大学有一个班，一座难求，那就是旅游文化课班，他们常年游走在山水文化之间，横跨古今中外，大家都特开心，他们与俏夕阳旅游社成了最佳合作伙伴，办好研学旅行，关键有三：
一是有德才兼备好老师。老年大学开办的旅游文化课，是老年朋友最为喜爱的一门课。现“一票难求，”。主要原因是缺乏高水平的老师。周老师，他早年毕业南大历史系，退休前在一所本市赫赫有名的中学校长，教授高中语文。现他根据老年人特点，自己撰写讲义，融入自己对旅游文化的深刻理解，颇受老年学生欢迎。一开讲就是6年。2014年，旅游文化班到河南安阳参观“殷墟文化“，出发之前，周老师就这一旅游地专门讲授的其来历、特点，等同学们归来，周老师就同学看过的考古实物，实际感受，又专门开办了一堂课，形神兼备地讲解，加深对同学们对这一段遥远古代史的理解程度。
二是有带头人。认真负责 勇于担当，乐意奉献。旅游班有同学70人，平均年龄65岁，过去工作岗位、职业身份、文化程度、个人兴趣不同，为他们提供满意的服务非常不容易。担任班长已有6年的孙大姐，她用“三心二意”工作法（即细心、诚心和耐心，企盼同学们学得有意义、心里又满意），让她赢得同学们的赞许。
三是班集体团结互助，不计个人得失才长久。旅游文化班绝大数是年过花甲的老同志，经常到海内外观光，人身、财产安全尤为重要。他们到山东曲埠参观“三孔”，一些年轻些同学自觉把前排座，让给古稀之年同学坐，身边时常有班干部，专门关心照顾，不让任何一位同志掉队。旅游，让大家真切感受祖国山河的独特魅力，欣赏悠久的华夏文化印痕，令同学们亲如兄弟姐妹。“世界这么大，我要去看看”。近年来，她们的足迹从国内到国外。2011年，到浙江千岛湖、西湖，乌镇；2012年赴南京栖霞山、秦淮河；2014年4月河南安阳殷墟、马氏庄园、参观焦裕禄纪念馆；10月到开封欣赏第三十二届国际菊花节；2016年4月到河南八泉峡、青龙峡；6月份，来个新疆14天游。同时，2012年11月泰国六日游；2014年3月大韩民国游；2015年10日到西欧来个六国游。今年9月份，俄罗斯深度游八日。旅游文化班老同志追逐旅游文化梦想继续在路上，她们编织着更丰富多彩的未来征程……
要学旅行，对孩子的意义还是很大的。都说读万卷书，不如行万里路。孩子们在学习的过程中 亲自品尝当地美食，参观当地的建筑名胜古迹，领略当地的风俗民情。孩子的影响更深刻，更生动化。晋级教育一直注重孩子的研学旅行项目，每年孩子们都踊跃报名
有很大的意义。教育现在已经慢慢在于实操，就是古代的教育也是讲游学，这也是一种回归我们的传承。读万卷书不如行万里路。学生从走出家门，把自己所学的知识点与现实的应用，还有就是一种体验、感悟、认知。只在应用过程中才发现此时的缺乏，会触发他们回到学习课堂的时候，他们有一种寻找问题的知识点，激发求学的欲望。不会造成偏科偏门，还有中的知识点有没有落实到现实中。对学习的知识进行思考，将来走入社会，所学的知识能够更快的应用到现实中。同时，研学就是带有目的性的去旅游、学习。带着问题学习是最好的学习方法，会激发学习兴趣和激发创造力的一个方法，也是一个综合所有的知识点进行有效思考的一个途径。
研学旅行有意义，而且对孩子的一生的影响重大深远！
自古就有“读万卷书 行万里路”的游学，研学实际上是游学的细化，目标更明确！世界那么大，我想去看看。不管是现代人还是古代人都对世界抱有好奇心！“游学”一词在古籍中并不鲜见，最早出现“游学”二字的《史记-春申君列传》称：“游学博闻，该谓其因游学所以能博闻也。” 《北史-樊深传》中也有“游学于汾晋间，习天文及算历之术”的记载。在中国古代，喜欢远游的读书人被称为“游士”，很多名人都有“游学”的经历。“读万卷书 行万里路”，即是古人追求的最高境界------
孔子率领众***周游列国，增进***学识，培养***品质，开阔眼界------
现在孩子眼界更开阔，需要学习和实践的更多，光学书本上的知识明显满足不了孩子们对知识的需求！研学游学对学习书本知识有促进作用，书本知识对研学游学也有促进作用，是相辅相成的！
当然研学是新课题，我们继续探索学习
山东出好汉，那么好汉的故乡有哪些值得去旅游的？
山东最近这两年的发展可谓是越来越好，各个城市和各个方面也有了明显的变化。 而山东一共有17个城市，每个城市都有着风景优美的景区。但是，整个山东的5A景区却并没有很多。那么问题来了，山东的5A景区到底有哪些呢？小编这就为你们解答一波。
泰山隶属于泰安市，是世界自然与文化双重遗产，同时，它也是中国书法第一山。有“五岳之首，五岳之长”和天下第一山的名称。
2、威海华夏城景区（威海市）
威海华夏城景区是以展示东方古典文化为主的大型生态文化景区，并且有中国生态环保第一城的说法，景色非常的优美。
沂蒙山指的是沂山和蒙山为地质坐标的地理区域，是一个独立的文化圈，还是世界文化遗产齐长城的所在地，景色非常优美，空气也非常的好。
4、天下第一泉景区（济南市）
天下第一泉景区其实就是泉……到处都是水。是非常独特的旅游景区。
5、台儿庄古城景区（枣庄）
日伪时期，孔子学说对中国作出过什么样的杰出贡献？
日本在侵华战争期间，日本借助武士道精神，把儒家***道德引向忠于***一人的邪教式文化。日本人把儒家***道德中的忠孝节义学了一个七七八八，却把”仁”丢到了爪哇国去了，所以日本文化中的儒学是只有“义理”而无“仁爱”，不完整的。在日伪时期，侵华日军更打着同文同宗旗号，把日本学习儒学当成欺骗中国人民的一面旗帜。但中国人并不买账。
最具代表性的是：
日本侵华始于九一八事变，日本人在建立“伪满洲国”后，觊觎华北，打算照着葫芦画瓢对中国华北地区实行奴化政策。为此，日本人瞧中了孔子的招牌。1935年，日本对身在曲阜的末代衍圣公孔德成发出邀请，希望他能赴日本参加孔庙落成仪式。彼时，日本人的势力已经从东北延伸到华北腹地，他们以为靠武力威胁就能让年纪轻轻的孔德成屈服，但是在民族大义面前，这位出生在1920年，彼时刚刚十五岁的孔子后人毅然拒绝了日本人的邀请。
后来日本人又派土肥原贤二这个大间谍赶赴曲阜邀请孔德成参加日本人的宴会，没想到孔德成用自己深厚的文学底蕴摆了这个大间谍一道，孔德成专门写诗相拒：“余病未能延国宾，云涛万里聚风萍。江川洙泗源流合，况是同洲岂异人。”从诗的最后一句可知，孔德成不愿与日本人同流合污的意愿有多强烈。
七七事变后，山东危殆。驻兖州七十二师师长孙桐萱连夜安排孔德成夫妇离乡。在离乡前，孔德成还做了一件事，他利用日本人不敢闯进孔府作乱的顾忌，将山东以以及北京的大批来不及转运的珍贵书籍接洽至孔府掩藏，此举保护了大批珍贵的古籍，堪称功德无量。
孔德成离开曲阜后，专门取道徐州抵达武汉，并在汉口发表了抗战宣言，谴责日本人的侵略罪行。一时间，武***心鼓舞，抗战士气也因此大增。武汉沦陷后，孔德成又西迁至重庆歌乐山下居住，虽生活清苦，但是孔德成依旧读书研学，不坠家风。
这些资料说明儒学对弘扬民族精神，维护民众尊严，发挥积极的示范作用。
《菊与刀》说日本来中国学儒，但学了个不及格，只学会了礼和义，但没学会孔子思想中最核心、博大精深的仁，回去整出来个“义理”，成为日本男人最硬核的行为规范，包括对***的忠、对幕府将军的信、对尊长的孝、对友人的责任等，由于学儒学得不深不透，把教条视为圭臬，形成了一根筋似的愚忠倾向。
如果没有孔子，中国也许不会那么孱弱，也就不会发生日伪时期的历史；由于日本学孔子学得很渣渣，并不认得祖师爷，祖师爷也做不出什么贡献。
一切都是文化的蝴蝶效应！
别的没看见，只看见了两点:一是读“圣贤”书的大儒、小儒们(如傅仪手下之儒、汪精卫团伙)都各自寻主、各自保身求全了；二是孔门衍圣公及各子孙打着正宗孔氏後代的大名号保住了“至圣”荣光和完整保全了“三孔”遗迹，日本人不但不杀不抢，还兴高彩烈地到孔府做客……。至于他们之外如南京和北的731的事与其似乎就无关了！
孔子的学说对反抗侵略真的没有贡献吗？“杀身成仁、舍生取义”难道不是吗？法家的人既然这么厌恶儒家，那么请问你们法家在面对侵略时又贡献了什么？讲“趋炎附势”的你们恐怕只会做走狗吧！另外，整个国家都是你们法家特务把持着的，你们不丢失国家，能逼得老百姓舍生取义吗？你们把国家都弄丢了，却骂手无寸铁的老百姓苟且偷生，请问你们不脸红吗？！
孔学是道德类教科书，核心以个人修身为主，在真正政治，经济，哲学上实无什么重大建树，孔学大多表述是对自我的行为约束准则，它虽也倡导世间博爱但仍以人们主观追求为形式而非提出以社会集权形式去推行。所以它与法家，墨家学术思想根基不同，说到根本儒学更象***学，根本不是社会思想学与哲学，充其量它是个个人思想学与***学结合体。所以儒学能指导一个如何去做人却指导不了社会如何发展进化，更非严格政论学术，。为此在二战期间日本侵略中国时在抗击外来侵略过程中我们说儒学不能说一点作用没有，但作用仅仅也就一个人个体在做什么样的人上使大多数的人会想我怎么去做合不合乎做人规矩违不违背祖训而已，在国家民族抗日大局中唤起人们血气方刚的斗志上它没什么明显作用，甚至还造就了无数伪道学***斯文者与一些酸腐政客***清流们摇身沦为了汉奸卖国贼！如代表者汪精卫，陈公博，李士群等。
到此，以上就是小编对于三孔研学旅游主题的问题就介绍到这了，希望介绍关于三孔研学旅游主题的5点解答对大家有用。
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