乡村旅游竹笛音乐会主题,乡村旅游竹笛音乐会主题有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乡村旅游竹笛音乐会主题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍乡村旅游竹笛音乐会主题的解答，让我们一起看看吧。

1. 吴新雷是怎样与昆曲结缘的？
2. 夜上受降城闻笛唱歌方式？

吴新雷是怎样与昆曲结缘的？

摘自吴新雷自序：他与昆剧结缘：

我于1933年出生在江苏省江阴县东乡的贯庄村，从小是在农村里长大的，一年四季的农活以及割草放羊等杂务都曾做过。 家乡流行的土戏叫 “滩簧" （现称锡剧）， 在解放前，农村里没有别的文娱活动，草台班唱滩簧是唯一的乐事。各个村庄趁着逢年过节或碰上庙会赶集，轮流在野场上搭台唱戏。我和村里的少年们喜欢闻风而动，真正是“锣鼓响，脚底痒" ，不管是什么地方，不管路途远近，都会结伴而行，像一阵风似的赶着去看。所以我小时候就见识了好多土腔土调的戏曲演出，无师自通地学会了吹拉弹唱。但对于昆曲，却是闻所未闻、一无所知。当然江阴属于吴语区，在明清时代也在昆曲的流行范围之内，据史料记载，苏州的昆班曾到江阴演过，在和尚道土的吹打曲中留有遗音，不过他小时候是不晓得的。

1951年夏，我在江阴县南菁中学毕业，考取了南京大学中国语言文学系。到了1955年大四的时候，恰好由陈中凡教授开讲明清文学史，4月中讲到明清戏曲，适逢以周传瑛、王传淞领衔的浙江国风昆苏剧团来南京演出。陈先生为了让我班同学能取得感性认识，特地自掏腰包买了戏票，叫我们去戏院看了《牡丹亭·游园惊梦》和《长生殿·惊变埋玉》等剧目，这便是我第一次正式接触昆曲，立即被优美的唱腔和演艺吸引住了。

看戏回校后，在毕业班上的同学熊任望（后为河北大学中文系教授）特别起劲，我到图书馆借了一本《梅兰芳歌曲谱》，是刘天华据工尺谱译成的五线谱，书中有昆曲《游园》，他竟自娱自乐地唱了起来，准备熟练后，作为参加毕业晚会的节目。他知道我会吹笛子、拉胡琴，要我替他伴奏。这样，我就必须跟着他一起唱，这便是我学唱昆曲的开端。

老戏骨们！ 你懂吗？吴新雷***无意中结缘巴城及顾阿瑛的玉山雅集开始，从而也结缘上昆曲，推崇出昆曲的华丽演变！

十几年以前，沈岗、祁学明，还有一个《昆曲之路》的作者杨守松，跑到南京去找吴新雷***并一把抓去！吴***问他们找他做什么啊？因为当时他那个时候巴城还没来过。杨守松老师，祁老师，沈总说，他们那个巴城啊，要他要好好的研究啊。因为他们几个在学校啊都是搞的书面的、文字上的研究、文献上的研究，还没有认识，还没有来过。但是。杨守松老师，祁老师，沈总他们三个人交给他一个任务，你好好的研究研究巴城的文化历史，这才开了他的窍。本来吴新雷***自已说他的头脑混混懂懂的不开窍的，真开了窍，从此结上缘了，花了五年功夫专门研究巴城地区的元朝末年，顾阿瑛的玉山雅集。也是一下子钻进顾阿瑛的玉山雅集，才有今天湖光山色楼，上午是在玉山草堂。这个历史我花了五年功夫，结果写了一篇大论文，后来发表在北京的《文学遗产》。这样的影响还是不小的，大家才知道昆山的昆曲啊，跟巴城有非常密切的关系

　 昆曲，被誉为“百戏之祖”、“百戏之师”。巴城，是昆曲最早的发源地！昆曲在巴城完成了“昆腔前身-昆山腔-昆曲-昆剧”的华丽演变。

夜上受降城闻笛唱歌方式？

夜晚登上受降城，远处传来悠扬的笛声，如泣如诉。笛声穿越夜空，回荡在城墙上，仿佛在述说着古老的故事。

唱歌的方式则是随着笛声的旋律，轻轻吟唱，将心中的情感融入其中。这种方式让人感受到历史的沉淀和文化的传承，仿佛穿越时空，与古人心灵相通。在这样的夜晚，笛声和歌声交织成一幅美丽的画卷，让人陶醉其中，感受到受降城的独特魅力。

1. 是多样的。
2. 这是因为夜上受降城是一个历史文化遗址，吸引了许多游客和艺术爱好者。
他们可以选择在城墙上或者城楼上吹奏笛子，或者在广场上唱歌表演。
这种方式可以让他们感受到历史的氛围，同时也可以展示自己的才艺。
3. 此外，夜上受降城还会举办一些特殊的活动，比如音乐会、演唱会等，这些活动也为人们提供了更多的表演方式和机会。
因此，是多样且丰富的，可以满足不同人的需求和喜好。

到此，以上就是小编对于乡村旅游竹笛音乐会主题的问题就介绍到这了，希望介绍关于乡村旅游竹笛音乐会主题的2点解答对大家有用。

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